Pohdiskelua kristillisestä uskosta ja luterilaisesta perhesuunnittelusta – ehkäisyn moraalisuus Tämä kirjoitus on suunnattu kristillisen vakaumuksen omaaville fertiilissä iässä oleville naisille ja miehille, jotka uskovat elämän alkavan hedelmöityksessä sekä alkiolla olevan inhimillistä itseisarvoa. K ristillistä opetusta ei ole ollut yleisesti saatavilla eri ehkäisyvälineistä kristillisen moraalin näkökulmasta. Ehkäisy valmisteet voidaan yleisesti jaka a hormonaaliseen ehkäisyyn, estemenetelmiin ja hormonittomaan kierukkaehkäisyyn. Lisäksi miehen tai naisen sterilisaatio ajaa pysyvänä toimenpiteenä saman asian. Yleisesti voidaan todeta, että ehkäisyjen toimintamekanismi t perustu vat hedelmöittymisen estoon. Riskittömin ehkäisy naisen kannalta on luotettavasti käytetty nä kondomiehkäisy. Kun lähdetään asiaa palottelemaan suurennuslasin alla voidaan todeta, että t oissijaisesti kierukkaehkäisyt ja osa hormonaalisista ehkäisyistä estävät myös alkion kiinnittymistä. Onko el
P ohdiskelua kristillisestä uskosta ja luterilaisesta perhesuunnittelusta – ehkäisymyönteisyys E nsimmäisen postaukseni käsitteli kristillisen uskon lisääntymismyönteisyy ttä . Ihanne lisääntymisestä ei tietenkään ole koko totuus. Aikamme on vain niin lisääntymisvastainen, että on syytä tarkastella kriittisesti niitä arvoja, joita meillä on perhesuunnittelun taustalla. Todellisuudessa luulisin melkein kaikilla pariskunnilla olevan tarvetta jossakin vaiheessa fertiilien vuosien aikana perhesuunnitteluun eli syntyvyyden rajaamiseen tai siihen vaikuttamiseen. Luterilaisuudessa ehkäisyn käyttöön on suhtauduttu yleensä myönteisesti. Pelko rask aaksi tulosta voi olla todellinen ahdistava ja parisuhteeseen negatiivisesti vaikuttava asia. Synnytyksen jälkeinen masennus voi yhtä lailla kohdata äitejä kuin isiäkin synnyttäen valtavan pelon ja hallitsemattomuuden tunteen uusia raskau k sia kohtaan. On hyvä, että tunteet voivat olla sopusoinnussa oman elämäntavan kanssa. Niin kuin M